Yazı Detayı
20 Nisan 2016 - Çarşamba 09:36
 
URFA'NIN BAZI TARİHİ MESELLERİ 2
NECDET ŞANSAL
 
 

Urfa dünyanın en eski şehirlerinden biri belki ilkidir.tarih boyunca Urfa'da çeşitli medeniyetler halklar yaşamışlar hüküm sürmüşler,bu nedenle doğruyu demek gerekirse,özelikle Urfa merkezinin hiçbir dönem homojen (aynı tür) bir etnik yapısı olmamış.Urfa'ya giydirilecek tek bir etnik yapı yamuk durur.Urfa deyimiyle dersek eyreti olur.
Zaten tek dil tek Milet söylemi tarihi maddi gerçeklerle bağdaşmaz,son çözümde Kemalist ideolojinin izlerini taşır.
Urfa tarihi hakkında en doğru araştırmayı yaptığı kabul edilen İngiliz tarihçi ve arkeoloğ kutsal şehir Edessa adlı eserinde tarih boyunca ilin heterojen (ayrı tür) yapısını saptar.Yakın bir tarihte Osmanlı devletinin sonuna kadar imparatorluğun her tarafında olduğu gibi Urfa'da diller dinler cami kilise havra barış içinde kardeşçe yaşarlardı.Ayrıca en önemlisi dikkat çekeni nerdeyse tüm el sanatları gayri Müslimlerin Ermeni Süryani Yahudilerin ellindeydi.Urfa'da çoğunluğunu Kürtlerin oluşturduğu Müslümanlar ise el sanatları konusunda becerikli değillerdi.
Bu konuyla ilgili yaşanmış tarihi bir mesel vardır.Yıl 1912 Urfa'da büyük kar senesi Kürtçe sala berfe pır olarak söylenir.
O yılın kışın ortasında şehrin hizan oğlu cami mahallesinde ünlü alim Kürt hacı ali efendi lakaplı ünlü bir alim vefat eder.Vasiyeti gereği bedi zaman mezarlığına defin edilmesi gerekir.Ancak yerde metrelerce kar vardır yollar kapalıdır.Müslümanlar bu cenazeyi nasıl kaldıracağız diye kara kara düşünürler.çünkü mahalle ile mezarlık arasında yaklaşık iki kilometre mesafe vardır.
Gayri Müslimler yanlarına gelir üzüntülü şaşkın hallerini görünce merak etmeyin komşular biz yolu açarız derler,ellerine kazma kürek alırlar,bedi zaman mezarlığına kadar yolu bir güzel açarlar,cenazeyi Birlikte mezara defin ederler.
Müslümanlar gayrimüslimlere karşı besledikleri ön yargılardan ve gördükleri bu yardımlardan dolayı mahçup olurlar.
Sahi siz niye Müslüman olmuyorsunuz derler,onların verdiği cevap tarihidir.Biz derler hoca efendi gibi Müslüman olamayız sizin gibi Müslümanlık ise bize lazım değil cevabını verirler.Ayrıca Urfa'da çok bilinen şeyh Maksut meselinde çarpıcı bir ayrıntıya gelelim.
İran'ın Nişabur şehrinden geldiği bilinen Allah dostu bu veli Urfa'nın güneyinde kayalık yüksek bir yerde Bir mağaraya yerleşir.Orada zikri ibadetle meşgul olurdu.
Bir gün o tarihte kıra eğlenmeye gelen bir ailenin çocuğu toprak destinde abdest alan şeyh Maksudun destini taş atar kırar,şeyh Maksut kızmaz bağırmaz çağırmaz,oğlum büyüyünce müşir olasın diye çocuğa dua eder.,gerçekten kim bilir belki o duanın tesiriyle gerçekten o çocuk büyür tahsil yapar müşir yüksek derece askeri bir yetkili olur.
Urfa'ya gelir şeyhi sorar öldüğünü söylerler,onun hatırasına şeyh Maksut türbesini ve kubbesini yapar Diğer sosyal bir mesel.Zamanında Urfa eşrafından esnafından muhterem bir zat,yanına sürekli gelen kendini acındıran tanıdık bir köylüye koyunun ürününe ortak olmak üzere kendine ve ona faydalı olmak amacıyla bir miktar koyun alır.
Adam her şehre geldiğinde bırakalım yağı yoğurdu peyniri getirmeyi,her gelişinde bir iki koyun öldü der,sürekli eli kayıplı boş gelir.
Köylü ortak son gelişinde ise çarşıdan aldığı bir kova yağsız yoğurdu adama getirir son koyununda öldüğünü söyler adamın zaten yüreği şişmiştir kovayı alır yalancı köylünün başına döker yüz akı ile biri birimizden kurtulduk der.yazının sonunda Urfa'da 1930'lu yılların merhum vaiz hocası hacı Abdullah hocayı anmadan geçemeyeceğim.
Hocanın doğruluğu dürüstlüğünden dolayı halk arasında evliya görmeyen hacı Abdullah hocayı görsün denilirmiş.
Kendisini yemeğe davet eden zenginlere benim evimde yemeğim var,siz gidin yoksulları yemeğe çağırın dermiş. Yazıyı Urfa'nın ünlü öz deyişi olan,iyilik er kişinin Karı.Kötülük her kesin Karı.sözü ile bitirmeli meseller kadar ders verici nitelikte oluyor.

 
Etiketler:
Yorumlar
Diğer Yazılar
KEÇECİ RAMAZAN USTA
AHMET KUDDUSİ HOCA
KALAYCI OSMAN USTA
HANGİ MUHACİR HANGİ ENSAR
BALIKLIGÖL YOL YAPIMLARI TARİHİ ÇARŞILARA ZARAR VERİYOR
TOPLUMSAL GELİŞME DEMOKRATİK EĞİTİMDEN GEÇER
NİMET ÇOĞALMIŞ ŞÜKÜR AZALMIŞ
HAYAT TİYATRO GİBİ
SAĞLAM BİRLİK ADALETTEN GEÇER
ZAHAR İYİ OLUR
TEKNOLOJİ KÜLTÜRÜMÜZE ZARAR VERİYOR-3
TEKNOLOJİ KÜLTÜRÜMÜZE ZARAR VERİYOR- 2
TEKNOLOJİ KÜLTÜRÜMÜZE ZARAR VERİYOR (1)
HAYAT BİR YOLCULUKTUR
MADDİ VE MANEVİ KALKINMA -2
MADDİ VE MANEVİ KALKINMA-1
YENİ BİR SİSTEM YENİDEN UMUT
YAŞAMA DAİR -2
YAŞAMA DAİR (1)
SALİHLİ KİRAZI KAVACIK ÜZÜMÜ
GENÇLİK NEREYE DOĞRU
TOPLUMSAL BİRLİK BİZ OLMAKTAN GEÇER
ORUÇ NEFSİ TERBİYE ETMEK
EMEKLİYE DEĞER VERİLDİ
URFA'NIN ULAŞIM SORUNU
KULLAN AT KÜLTÜRÜ
İYİMSER VE KÖTÜMSER
11 NİSAN’IN BİLİMMEYEN YÖNLERİ
SÖZ UÇAR YAZI KALIR
HAYAT KADAR ACI
URFA'DA ŞİMDİ MODA KARAKÖPRÜ
11 NİSAN'IN BİLİNMEYEN YÖNLERİ
KADINLAR GÜNÜNDE DİLE GETİRİLMEYEN DOĞRULAR
PLASTİK NESİL
İSLAM DİNİN BİR GERÇEĞİ TASAVVUF
MANEVİ DEĞERLERİMİZ AŞINIYOR
URFANIN SORUNLARI
İNSANI ANLAMAK-2
İNSANI ANLAMAK-1
ESKİ URFA KIŞLARI -5
URFANIN ESKİ KIŞLARI -4
URFANIN ESKİ KIŞLARI-3
URFANIN ESKİ KIŞLARI -2
URFANIN ESKİ KIŞLARI -1
URFA ŞEDADİ AŞİRETİ
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -12
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -11
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -10
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -9
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -8
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -7
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -6
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -5
KUDÜS FATİHİ SELAHADDINİ EYYUBİ -3
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -2
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -4
KUDÜS FATİHİ SELAHADDİNİ EYYUBİ -1
IRKÇI SİYONİZME KARŞI BİRLİK
EMPERYALİZM KÜLTÜRÜMÜZE DE ZARAR VERİYOR
İZMİR FARKLI BİR ŞEHİR
TOPLUMSAL SAGLIKTA ÇÖZÜM GEREKİYOR
URFADA ÇEVRE GÖNÜLLÜSÜ BİR GARİBAN
EMPERYALİST DEVLETLETLERİN OYUNU
YAKIN GELMEK
YENİ BİR SİSTEM YENİ DÖNEM
YASALAR UYGULANMAK İÇİN ÇIKAR
BİRLİK BERABERLİK DÖNEMİ
BAHAR GELDİ ÇİÇEKLER SOLMASIN
BELEDİYE'NİN ÖNEMLİ BİR GÖREVİ DENETLEMEDİR
8 MART DÜNYA KADINLAR GÜNÜ
ADALET MÜLKÜN TEMELİDİR
ŞANLIURFA SAĞLIK HİZMETLERİ YETERSİZ
DEMOKRASİ VAZGEÇİLMEZ BİR DEĞERDİR
DEMOKRASİ MÜCADELESİ
ANAYASA DEĞİŞİKLİĞİ REFERANDUMU
URFA'DAN TARİHİ KISSALAR (5)
URFA’DAN TARİHİ KISSALAR (4)
URFA'DAN TARİHİ KISSALAR (3)
URFA’DAN TARİHİ KISSALAR (2)
URFA’DAN TARİHİ KISSALAR (1)
İNSAN OLMAK
URFA ABACI SANATININ SON USTASI
URFA'NIN ESKİ KIŞLARI
KOLOMBİYA BARIŞININ VERDİĞİ DERS
KEYFİ 112 ARAMALARI
TUNUS'TA SİYASAL İSLAM TARTIŞILIYOR
DARBEYE HAYIR YAŞASIN DEMOKRASİ (1)
SURİYELİ MÜLTECİLERE VATANDAŞLIK
FAKIBABAYI ANLAMAK GEREKİYOR
URFANIN ESKİ YAZ RAMAZANLARI
URFA VELİLERİNDEN BAZI MENKIBELER(2)
URFA VELİLERİNDEN BAZI MENKIBELER (1)
URFA'DA UYUŞTURUCU SALGINI ARTIYOR
GEÇMİŞTEN DERS ALMAK
EMEKLİ SORUNLARI
HANGİ ENSAR VE MUHACİR
HANGİ İSLAM 2
HANGİ İSLAM-1
URFA’NIN BAZI TARİHİ MESELLERİ -1
URFA EFSANELERİ
YARGI BAĞIMSIZLIĞI İHLAL EDİLİYOR
KÜRT SİYASİ HAREKETİ HAKKINDA
TERÖRÜN NEDENLERİ İNCELENMELİ
ÇÖZÜM SÜRECİNDEN ÇÖZÜMSÜZLÜĞE GİDİŞ
YENİURFA
Ulusal Gazeteler
Yazarlar
Bizim Gazete
Alıntı Yazarlar
Anketler
Şanlıurfa Büyükşehir ve ilçe belediye başkanları başarılı mı?
Puan Durumu
Takımlar
P
Av
M
B
G
O
Özlü Sözler
Verdiğini hatırlayan ve kalbinden geçiren kimse seha (cömertlik) ismine layık değildir..


Hz. Muhammed
Bir Hadis
İslâm, güzel ahlâktır.


MEVLANA (R.A)
Nöbetçi Eczane


Nöbetçi eczanlerle ilgili detaylı bilgi için lütfen tıklayın.

Arşiv
Modül 1

Bu modül kullanıcı tarafından yönetilir, ister kod girilir ister iframe ile içerik çekilir. Toplamda kullanıcı 5 modül ekleme hakkına sahiptir, bu modül dahil tüm sağdaki modüller manuel olarak sıralanabilir.

Haber Yazılımı